ojcowie kapadoccy

aaaaamor_błąka_się_i_nigdzie_nie_zagrzewa_miejscaaaaa

Temat: Sakramenty u Luteran i Katolików
...Tu nie chodzi o taką jedność że papież zacznie Boską liturgię odprawiać albo prawosławni zaczną modlić się po łacińsku Chodzi o zrozumienie swoich prawd wiary i znalezienie wspólnego języka który pozwoli na porozumienie. Teksty Ojców Kościoła mówią o zakazie przystępowania do komunii w kościołach które nie są z jedności (ostra nazwa do schizmatycy lub heretycy), o typ pisał św Ireneusz, pisał i św Augustyn oczywiście i ojcowie Kapadoccy itd. pozdrawiam!
Źródło: forum.duszpasterz.pl/viewtopic.php?t=132

---

Temat: Bóg jako Ojciec.
...trzech h. (osobach) w Bogu przy zachowaniu jednej istoty (na synodzie w Aleksandrii w 361); na temat bóstwa i współistotności Ducha Świętego wypowiedział się w Liście do Serapiona; za bezpośrednie źródło Ducha Świętego uznał Syna: "Duch Święty pochodzi od Ojca przez Syna" - Epistolae ad Serapionem, 3, 1).Duże zasługi w uściślaniu pojęcia "hypostasis" (ousia), a także wzajemnych relacji oraz cech boskich h. wnieśli ojcowie kapadoccy (Bazyli Wielki, Grzegorz z Nyssy i Grzegorz z Nazjanzu), którzy posługując się klasyczną formułą: "jedna substancja - trzy h." (mia ousia - treis hypostaseis), definiowali poszczególne pojęcia. Bazyli Wielki określił h. jako istotę bytującą dla siebie i odznaczającą się swoistymi właściwościami (tak zdefiniowane pojęcie odpowiada łac. "persona" oraz "individuum")....
Źródło: watchtower.org.pl/forum/index.php?showtopic=3810

---

Temat: Czy Duch Święty pochodzi od Ojca i Syna? w świetle dowodów biblijnych
prawosławny nie jestem :) ale wtrące swoje dwa grosze. Problem filioque jest dwoisty, z jednej strony credo nicejsko-konstantynopolitańskie recytowane na każdej Boskiej liturgii w cerkwii prawosławnej czy greckokatolickiej w oryginalnej postaci nie ma Filioque, choć jak wiemy dowodzący soborem w 381 ojcowie kapadoccy uznawali naukę iż Duch pochodzi od Ojca (i lub przez) Syna. mirek pisze jednak o pochodzeniu Ducha ad extra czyli na zewnątrz Trójcy. Duch Święty dawany jest ludziom przez Syna, ale w Trójcy jest tylko jedna zasada (arche) -> monos arche = monarchia, czyli Ojciec patrz Jan 17,3 Źródłem boskości Syna i Ducha jest TYLKO OJCIEC, ale Duch święty nie istnieje bez Syna. To znaczy że Duch Święty jest formą osobowej relacji Ojca i...
Źródło: watchtower.org.pl/forum/index.php?showtopic=5046

---

Temat: Ilustracje Trójcy Świętej w przyrodzie na podstawie Pisma Świętego
...ze sobą gadać doszło do dość niefortunnych tłumaczeń (Tertulian pisał po łacinie a Wschód po grecku) i nagle okazało się, że hipostaza to substancja a bogów jest w rzeczywistości trzech. Potem to naprostowano i wyszło na to, że wszyscy mówią o tym samym innymi słowami. Te różnice zostały do dziś - wystarczy zerknąć jak Zachód i Wschód (czyli dzisiaj katolicyzm i prawosławie) patrzy na kwestię przemiany chleba i wina w Ciało i Krew. Ojcowie kapadoccy pisali, że Bóg jest jeden, bo Ojciec jest jeden i dodawali, że każda Osoba jest Bogiem bo jest współistotna Ojcu. Nie znamy natury Boga bo jest on bogiem ukrytym (Deus absconditus), który w kolejnych etapach planu zbawienia ukazuje się człowiekowi coraz bardziej. Najpierw ukazuje się jako Ojciec (w ST ale nadal jest bytem ukrytym). Potem pojawia się Syn, który pokazuje też Ojca (Syn mówi o Ojcu rzeczy nowe). Na końcu na arenę...
Źródło: watchtower.org.pl/forum/index.php?showtopic=5200

---

Temat: Przebóstwienie
...Chrystus, Ja będę Bogiem z wami jako bogami”. Stać się bogiem, dostąpić theosis, „przebóstwienia” czy też „upodobnienia do Boga” (gr. theopoiesis) - wedle nauczania Kościoła prawosławnego do takiego właśnie ostatecznego celu musi dążyć każdy chrześcijanin. W prawosławiu nasze zbawienie i odkupienie oznacza nasze przebóstwienie" http://www.cerkiew.pl/prawoslawie/text.php?id=76 " Ojcowie Kapadoccy, a po nich całe pokolenia teologów wschodnich, faktycznie opisują stan ostateczny człowieka jako przebóstwienie (theosis, theopoiesis). W samym liście Orientale Lumen przytoczony jest bardzo charakterystyczny fragment teologa bizantyńskiego z XIV wieku, Mikołaja Kabasilasa, "ludzie stają się bogami, i synami Bożymi, ... proch zostaje wyniesiony do takiego stopnia chwały, że równy jest już we czci i bóstwie...
Źródło: ulicaprosta.lap.pl/forum/viewtopic.php?t=156

---

zanotowane.pl

doc.pisz.pl

pdf.pisz.pl

degrassi.opx.pl